Qualcosa di molto profondo è cambiato in questi decenni. Quindi occorre cambiare anche i codici interpretativi della storia. E’ quanto suggerisce il filosofo francese Jean Baudrillard (scomparso due anni fa) in questa agile raccolta di saggi che presentò a Madrid. Sbagliato, egli avverte, soffermarsi ancora sul concetto di dominazione. Si deve parlare piuttosto di egemonia, o comunque distinguere bene i due termini così da spazzare via il vecchiume concettuale sul rapporto tra servo e padrone. Dinanzi alla “realizzazione integrale di ogni desiderio” e alla “emancipazione virtuale” si arriva a una situazione che si fonda sull’egemonia, “sull’interiorizzazione del padrone da parte del servo emancipato”. In questo senso non è errato dire che l’egemonia è la fine della dominazione. Il rischio, ammonisce Baudrillard, è quello di inoltrarci in tempi di “asservimento delle menti a un unico modello, a una sola dimensione concettuale, di modo che qualsiasi altra prospettiva, qualsiasi altra posta simbolica, è diventata inconcepibile”. Il mondo odierno è segnato dall’ “accesso a tutta l’informazione” e dall’”obbligo del piacere”. E così alcune conquiste sociali di fatto sono nuove forme di servitù. Francamente, noi lettori liberali, facciamo fatica ad aderire a quella sorta di giustificazionismo che Baudrillard fa del terrorismo, come risposta all’egemonia. Così come è difficile seguirlo quando afferma che “non si può più dare scacco al sistema in nome dei propri principi, perché il sistema li ha aboliti”. L’interpretazione rigida e radicale del francese-viziata da un peccato d’origine marxista-non tiene conto della spiritualità e della dimensione religiosa. Le sue teorie sono però affascinanti, e condivisibili, quando esamina quella che chiama “violenza dell’immagine”. L’informazione spalmata senza criteri, o senza discrimanti etiche, porta alla “sparizione del Reale”. Un po’ come nel famoso: quando Orfeo si volta per guardarla, Euridice sparisce e ricade negli inferi. Afferma Baudrillard:”Così il traffico di immagini sviluppa un’immensa indifferenza nei confronti del mondo reale. Questo si converte in una funzione inutile, un insieme di forme ed eventi fantasma. Non siamo lontani dalle ombre sui muri della caverna di Platone”. Il virus più vistoso è il “Grande Fratello” televisivo: il farsi immagine ed esporre tutta la propria vita quotidiana, le sue disgrazie, i suoi desideri e le sue possibilità è violenza. Voyeurismo pornografico? Peggio:”Quello che la gente brama non è sesso, ma spettacolo della banalità, che è il vero porno di oggi, la vera oscenità, ossia piattezza,insignificanza, nullità”. Visibilità come “forma più degradata dell’esistenza”.

Jean Baudrillard- L’agonia del potere- Mimesis Edizioni-60 pagine- 10 euro.