Emmanuel Levinas: l’ontologia, il grido di Giobbe e l’eccesso del male
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Articolo
Abstract
The essay examines over Levinas’s philosophy with specific reference to the issue of evil, from his early to his most mature writings. Although most of this enquiry is aiming at reducing evil to the level of being, there are indeed realms, where evil manifests itself in all its excesses as inflexible to any logic including the ontological sphere. Job’s cry breaks any theodicy and any rational explanation by assembling our thought into the path of a radical ethical conversion.
Keywords: Evil; Ontology; Theodicy; Excess; Transcendence.
In questo numero
- Introduzione
- Odissea del rancore. Riflessione di un “antropologo da biblioteca” sull’homo absconditus nel torturatore e nel femminicida
- Storicismo diltheyano e questione del male
- La tentazione manichea da Leibniz a Barth
- Un cuore nuovo. Male radicale e ripristino del bene nella Religion di Kant
- Senso e mistero. Quattro figure del negativo
- L’abitudine al male nella filosofia francese della prima età moderna
- Il male tra il detto di Anassimandro e il racconto del peccato originale
- Emmanuel Levinas: il male elementale e il suo al di là
- Violenza, angoscia e paura nei sistemi religiosi
- Emmanuel Levinas: l’ontologia, il grido di Giobbe e l’eccesso del male
- Il problema del male nel pensiero di Edmund Husserl
- Sin and Evil in Schleiermacher
- Al di là del male di violenza? Istanze teoretiche e paradossi del pensiero intorno ai concetti di sofferenza e pena
- L’altro è malvagio? Antropologia e politica tra Schmitt e Plessner