Quando Parmenide stabilisce il Gran Divieto, in fondo lo ha già originariamente violato: sarà pur illusione il mondo, ma lo è come incessante scambio di ruolo tra essere e nulla. Del resto, evidenza (logica) l’opposizione di essere e nulla, ma anche evidenza (fenomenologica) il diventar-nulla. Nessuna sorpresa dunque se i suoi successori – che si estendono da Platone a Heisenberg e oltre – gli saranno fedeli nel confermare un divieto aggirato sin da principio: l’ente è quando è. E’ all’interno di questo mostruoso Equivoco che cresce la storia della filosofia e, ormai, della Terra. Come una mano invisibile che muove il mondo, esso si cela – entro l’assurdità propria – dietro il succedersi, sempre più coerente e rigoroso, delle varie forme di trascendenza teologica, immanenza teologica, immanenza atea e/o tecno-scientifica e di ogni altra convinzione derivata (politica, morale, economica, estetica...). Nascosto, e perciò intatto in tutta la sua impervia aporeticità. Portare alla luce il Mostro è l’intento di questo studio.
Fabio Farotti ha pubblicato i seguenti libri: Giovanni Gentile. Il problema della religione nell’attualismo, Napoli (1999); Senso e destino dell’attualismo gentiliano (2000); Gentile e Mussolini. La filosofia del fascismo (2001); Studio metafisico sulla pedagogia gentiliana (2002); Sulla pedagogia del futuro. Scritti di filosofia dell’educazione (2002); Sviluppi della pedagogia gentiliana. Paideia Nichilismo Tecnica (2005); Il pensiero pedagogico di G. Rayneri (2006); per le Edizioni Mimesis: Il concetto dionisiaco della vita (2009).
